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Significado de Vyasa-Puja

Srila Prabhupada explicó qué significa Vyasa-Puja, de la siguiente manera:

»El maestro espiritual es el representante de Vyasa, porque él entrega el mismo conocimiento que desciende por la sucesión discipular de Vyasa. Porque él entrega tal conocimiento sin cambios, a él se le ofrece respetos un día en el año, en el día de su aparición, como el representante de Vyasadeva, y esto es llamado Vyasa-Puja».

Obviamente que ese respeto y esa adoración no deben limitarse a un sólo día en el año; pero ese día, en particular, debe ser el día en el cual nosotros, los discípulos, nos esforcemos al máximo para servir y glorificar adecuadamente a nuestro amado maestro espiritual.

Es la fiesta que cada año nos mueve a sincerarnos y hacer un balance de nuestro servicio a los pies de loto de él. Y también el maestro espiritual puede conocer más sobre el corazón de sus discípulos, escuchando las ofrendas de cada uno de ellos.
Hace mas de 5.000 años, y después de que el Señor Krishna abandonara el planeta, el gran sabio Srila Vyasadeva se sentó a meditar en su asrama, sobre la ribera occidental del río Sarasvati, en el lugar conocido como Samyaprasa. Allí el vio a la Absoluta Personalidad de Dios con sus diferentes energías, y, siguiendo la instrucción de su maestro espiritual, Narada Muni, recopiló el Srimad-Bhagavatam, el comentario natural del Vedanta Sutra, el Purana inmaculado.

Ese Purana inmaculado, junto con sus devotos inmaculados pertenecientes a la cadena de sucesión discipular, llegaron a nuestros días. Han pasado mas de 5.000 años, y la asana de Srila Vyasadeva sigue ocupada, y muy bien ocupada.

El conocimiento trascendental sigue siendo transmitido de la forma mas pura y por los devotos mas puros.

Es una gran fortuna para nosotros, los discípulos, poder honrar a nuestro maestro espiritual como el representante auténtico de Srila Vyasadeva.

Es una gran fortuna para nosotros poder, hoy, adorar personalmente al devoto Bhagavata, al devoto puro que abrió nuestros ojos a la trascendencia y que nos enseña cada día, con su humildad, como volvernos un instrumento en las manos del Señor.

He tratado de ser imparcial en mis palabras, ya que se me pidió que escribiera el significado de Vyasa-Puja, y no una ofrenda a mi maestro espiritual. Sin embargo, es muy dificil ser imparcial cuando nos disponemos a glorificar a un alma tan exaltada como la de nuestro querido «Guru Maharaja». Pero me reconforta saber que después de este humilde intento por explicar la ceremonia que hoy vamos a celebrar, seguramente mis hermanos y hermanas espirituales van a glorificarlo de la mejor manera con la lectura de sus respectivas ofrendas.

Janaka das